08.03.2020

08.03.2020, फाल्गुन (फाल्गुन) ज़ूनॖ पछॖ (शुक्ल पक्ष) च़्वदह (चतुर्दशी) आथवार (रविवार/एतवार),श्री सप्तर्षी सम्वत 5095, राश सिहं (सुबहॖचॖ 6.51 बजि प्यठॖ), ऋतु शिशर (चलान)
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नमस्कार माहरा त्वहि सारिनी म्योन। त्वहि ऒरज़ुव तॖ दॊरकॊठ।
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          गुरु स्तुति     
शांत चित्ता महाप्रज्ञा गुरुदेवा दयाघना
दयासिन्धो सत्स्वरूपा मायातमविनाशिना
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           लल वाक्   
शिलाय हॖन्जॖय व्वतमा बऺज़ॖम
स्वम्बरिथ ट्यॊक पोन्य आसन पठ
मनस अंदर व्यच़ार कॊरुम
वुछुम तॖ ड्यूंठुम शिलॖ कनि वठ
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अर्थात:- शिला पूजन कृत्रिम पूजा है, इसका कोई प्रयोग नहीं
            (भावार्थ)
पत्थर की मूर्ति की पूजा का महत्व मेरी बुद्धि में आया और तिलक, पानी, आसन आदि पूजा
सामग्री जुटाई। अपने मन के अंदर गहन विचार करने पर देखा यह केवल पत्थर ही था इसके अतिरिक्त कुछ भी नहीं
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           नुंदॖ ऱेशिन्य श्रुक्य 
ज़ुवॖ च़ॖ बोज़तो कनॖवान
यि हो मऺर्यनिन्य ख़बर शिनवान छय
कऻल्य हंडिस ज़न निनय पुजवान
यि गासॖ कऻन्य दुनियहिच ब्रमवान छय
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माने:- यि संसऻर्य लॊह लंगर  छु
ब्रमरावान इन्सानस। हे ज़ीवॖ! कनवान यॆलि गछ़ी तथ करतॖ गोर, यि छुय मरुन याद पावान यॊद नॖ ख्यनॖ ख्यनॖ मरुन क्रॆयि विज़ि याद थवख त्यॆलि ह्यख मरनॖ विज़ि वदुन, ज़न निनय पुजवान कटस मारनि
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पंचान्ग:- राथ युस प्रोग्राम आव करनॖ हारमोनी इन्डिया एवार्डस 2020 तरफॖ इन्डिया इन्टरनैशनल सैंटर, नवि दिल्लि, यि प्रोग्राम ओस अख बॆहतरीन प्रोग्राम यथ मंज़ कल्चर्ल प्रोग्रामस सॗत्य सॗत्य एवार्ड आयि दिनॖ ब्यॊन ब्यॊन शख्सियतन ब्यॊन ब्यॊन करामऻच़ॖ करनॖ म्वखॖ। अमि अलावॖ आव अख बऻथ एल्बम्ब रूपस मंज़ रिलीज़ करनॖ तॖ सॗती आव यि बऻथ मंचस प्यठ ति ग्यवनॖ यथ मंज़ ल्वकॖट्य ल्वकॖट्य लडकव तॖ कोर्यॆव पनॖनि आवाज़ि दऺस्य समा रंगीन बनोव। यि बऻथ ओस ल्यूखमुत स्वर्गियि दीना नाथ कौल "नऻदिय" सऻबन। ग़ज़ल कऺर्य पेश श्रीमती डा. राधिका चौपडा जीनि तॖ सौरभ ज़ाडू जीनि दऺस्य। बऻथ आयि ग्यवनॖ वंशका भट, रितिका रैना हॖन्दि दऺस्य। प्रोग्राम रूद बडॖ नफीस। आडिटोरियम ओस शिरकत करन वाल्यन लूकव सॗत्य बऺरिथ। ख्यनॖच च्यनॖच व्यवस्था ति ॴस आमॖच़ करनॖ ठीख पऻठ्य। एंकर ॴस मोनिका पंडिता तॖ रितिका रैना। सौरभ ज़ाडू जियन कॊर ॴखरस मंज यिनॖ वाल्यन लूकन हुन्द शुक्रिया।
श्रीमती निरुपमा कोतरू जी ॴस चीफ ग्यस्ट बापथ आमंत्रित आमॖच़ करनॖ। हारमोनी इन्डिया किस यथ प्रोग्रामस सरांजाम दिनॖ बापथ ॴस्य वारियाह कार्यकर्ता यिहन्दि नावुक फिरिस्त छु बॊड तॖ बॊंड छु नावन हुन्द सु फिरिस्तॖ ति यिमन मान-सम्मान आव दिनॖ।
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कऻशुर ह्यॆछव कऻशुर परव
कऻशिर्य पऻठ्य पानॖवुन्य कथबात करव
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नऺविव तॖ फॊलिव
 भूषण कौल "दीप"
(बूज़िव ॳज़्युक सबक़ म्यानि ज़्यॆवि ति)
(koshursabak.blogspot.com ति वुछिव)

07.03.2020

07.03.2020,फाल्गुन (फाल्गुन) ज़ूनॖ पछॖ (शुक्ल पक्ष) बाह (देवादेव) (द्वादऺशी) बटॖवार (शनिवार/शनिश्चरवार),श्री सप्तर्षी सम्वत 5095,राश कर्कट (चलान) ऋतु शिशर (चलान)...चूंकि पगाह छि  त्रुवाह रावान, त्रुवुश हुन्द यानि पगहुक वॊहरवोद यी ॳज़्य
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नमस्कार माहरा त्वहि सारिनी म्योन। त्वहि ऒरज़ुव तॖ दॊरकॊठ
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          गुरु स्तुति     
नित्यं शुद्धं निराभासं निराकारम् निरन्यजिनम्
निति बोधं चिद् आनन्दं सद्गुरुं
तम नमाम्यsहम्
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             लल वाक्   
तलॖ छुय ज़्युस तय प्यठॖ छुख नच़न
वनतॖ मालि मन क्यथॖह पच़न छुय
सोरुय स्वंबरिथ यॆत्य छुय म्वच़ुन
वनतॖ मालि अन किथॖ रोच़न छुय
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अर्थात:- अरे प्यारे मनुष्य! तू जिस जगह नाच रहा है ठीक उसी के नीचे एक गहरा गढा है उस की छत किसी भी समय टूटेगी और तू उस में गिर जाएगा। फिर भी उसी के ऊपर सब कुछ संचय (जमा) करता रहता है जो यहीं पर रह जाता है। अर्थात मरते समय कुछ भी साथ नहीं जाता यह सत्य जान कर भी तुझे अन्न खाना कैसे अच्छा लगता है। (मौत सामने हो तो डर से भूख समाप्त हो जाती है।)         
              (भावार्थ)
ललेश्वरी की यथार्थ चेतावनी है कि मनुष्य मृत्यु रूपी गहरी खाई पर जीवन रूपी छत के ऊपर मज़े से नाच कर अर्थात रह कर सारी संपत्ति जमा करता है, जो मरते समय साथ नहीं जाती है। इस बात को जान कर भी संसार की भूख बढती ही जाती है। अर्थात जीवन अस्थाई है फिर भोगों के प्रति रुचि नहीं होनी चाहिए।
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           नुंदॖ ऱेशिन्य श्रुक्य 
केंच़न साहिब्य दिच़ाव क्रच़र
लऻनिस लॆख्यतिस क्या क्युथ क्रय
कॆंह कॊरुन छॊन तॖ केंच़न बऺरच़र
आसिनय ॴरच़र कवॖ पुछ़ि यिज़े
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माने:- केंच़न दिच़ऻय साहिबन सख्ती, मगर लीखमितिस लऻनिस ह्यकन नॖ कर्म ति बदलऻविथ। केंच़न कॊरुन कम तॖ केंच़न कॊरुन
बऺरच़र। यॊद नॖ बख्ति बाव आसि तॆलि कमि आशि सॗत्य ह्यॆकि ज़ीव कऻन्सि हॖन्दिस सायस तल यिथ।
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पंचान्ग:- सौंथ द्वह कालॖ तॖ नवरेह द्वह कालॖ छि ॳस्य प्रथ वऺरियि थाल बरान तॖ सौंतकि द्वह तॖ नवॖरॆहकि द्वह छि ॳस्य सुबहस न्यॆन्द्रि वऺथितॖय अथ थालस बुथ वुछान तॖ पतॖ पनॖनिस लॊह लंगरस लगान। यि प्रथा छि ॳस्य आमॖत्य पॊत कालॖ प्यठॖ वरतावान  मगर यिथ पऻठ्य सऻन्य प्रधान मंत्री श्री मोदी जियन ह्यॆत्य केंच़न जायन हॖन्द्य नाव बदलावुन्य, तिथय पऻठ्य छि सऻनिस समाजस मंज़ नऺव पुय यछ़ान पनॖन्यन  कॆंच़न दॊहन हॖन्द्य नाव बदलावॖन ति ज़न गव ज़ि हॆरच़ पगाह द्वह यथ "सलाम" वुन्युखताम वनान आमॖत्य छि तम्युक ब्यॆयि कांह नाव यछ़ान द्युन, यिथय पऻठ्य "मुबारक" लफज़स यछ़ान ब्यॆयि कांह नाव द्युन या "व्यलकमस" यछ़ान कऻशुर नाव द्युन। सऻन्य नऺव पुय या सऻन्य कॆंह बऻय छॆ नॖ शायद ग़लत यछ़ान। ॳथ्य असनाहस मंज़ आव म्यॆति अज़ अख ख़याल ज़ि द्वयि लटि थाल बरुन छु नॖ ज़रुरी। अकि फिरि थाल बरुन छु  कऻफी ति कयाज़ि ॳस्य छि सप्तार्षि पंचान्गॖ मुतऻबिक पनुन वऺरियुक कार्यक्रम करान तॖ तमि मूजूब पज़ि असि नवरेह कालॖ थाल बरुन तॖ नवरॆह द्वह सुबहस न्यॆन्द्रि वऺथित बुथ वुछुन। सौंथ छु विक्रमी सम्वतुक नोव वऺरियुक द्वह तॖ यि द्वह छु नॖ सानि बापथ कांह माने थवान। यि रीथ ह्यकव ॳस्य बदलऻविथ म्यानि हिसाबॖ। बदलाव छु ज़रुरी कुनि कुनि सातॖ रोज़ान यॆलि त्यॆलि ज़रुरी बासि। सौंतुक माने छु बहार। नवरॆहुक माने ति छु ती यानि नॊव वऺरी। सौंथ छु उर्दू लफ़ज़ मगर बहार या बसंत छु देवनागरी या कऻशुर लफ़ज़। सौंथ छु विक्रमी सम्वतस सॗत्य जुडिथ मगर नवरॆह छु सप्तार्षि सम्वतस सॗत्य। फऻसलॖ करुन छु तुहॖन्ज़ मनॖच यछ़ा। थाल बरनस छु नॖ अंतर किंहीं सिरिफ नऺव जंत्री थवॖन्य थालस प्यठॖ नवरेह कालॖ य्वॊस नॖ ॳस्य थवान छि सौंथ द्वह कालॖ ति क्याज़ि सोन द्वह छु नवरॆह न कि सौंथ। कथ ज़ि जऻरी।
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कऻशुर ह्यॆछव कऻशुर परव
कऻशिर्य पऻठ्य पानॖवुन्य कथबात करव
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नऺविव तॖ फॊलिव
भूषण कौल "दीप"
(बूज़िव ॳज़्युक सबक़ म्यानि ज़्यॆवि ति)
(koshursabak۔blogspot۔com ति वु्छिव)

06.03.2020

06.03.2020, फाल्गुन (फाल्गुन) ज़ूनॖ पछॖ (शुक्ल पक्ष) काह (देवादेव) (एकादशी) शॊकुरवार (शुक्रवार/जुम्मा) श्री सप्तर्षी सम्वत 5095,राश कर्कट (सुबहस 4.54 बजि प्यठॖ) ऋतु शिशर (चलान)
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नमस्कार माहरा त्वहि सारिनी म्योन। त्वहि ऒरज़ुव तॖ दॊरकॊठ।
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            गुरु स्तुति 
नमस्ते दिव्यरुपाय नमस्ते सत्य मूर्तये
नमस्ते गुरुदेवाय गुरुदेवाय नमस्तुते
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            लल वाक् 
परन परन ज़्यव ताल फजिम
च़्यह युग्य क्रय तजिम नॖ ज़ांह
सुमरन फिरन न्यठ तॖ ऒंगजि गज्यम
मनॖच दुय मालि चज़िम नॖ ज़ांह
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अर्थात:- पोथियां पढते जीब और तालू घिस गए, पक गए, परन्तु मुझे तेरे योग्य क्रिया करनी ही नहीं आई। माला फिरते अंगूली और अंगूठा घिस गए, किन्तु मन से द्वैत भाव दूर नहीं हुआ।
             (भावार्थ)
केवल पोथियां पढने तथा माला फेरने से कुछ प्राप्त नहीं होता जब तक न कि प्रभु को पाने की सच्ची क्रिया की जाए अर्थात द्वैत भाव का त्याग जाना वांछित है
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            नुंदॖ ऱेशिन्य श्रुक्य 
ज़ुव क्यथ नॖ रोज़ाख अवलॖचि सॖंज़ॖय
द्वदस सऺदरॖकऻन्ज़ॖय गव
यिम ज़ागान यिथॖ गाडन हऻन्ज़ॖय
च़ऺल्य वांगॖज नऺनंज़ त्रऻविथ लॊतव
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माने:- हे पानॖ, च़ॖ क्याज़ि रोज़ख नॖ पनॖनिस ईमानस प्यठ कऻयिम,यॊतान्य द्वद गव नीरिथ तॖ गोस सऺदरॖकऻन्ज़ मंज़। यिथकऺन्य हऻन्ज़ छि ज़ालॖ मंज़ गाडि ज़ागान तिथय पऻठ्य गछ़ि संसऻर्य लॊहलंगरॖ निश पापव रॊस यॆमि वांगॖजवारि मंज़ॖ नेरनॖच प्रथ सातॖ कूशिश कऺरिथ अपोर तरनॖच वथ सादॖन्य
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पंचाग:- कोरोनोवयरस ब्यमऻर्य य्यॊस दपान चीनॖ प्यठॖ फऻलान फऻलान वऻच़ सऻनिस वतनस ताम तॖ ह्यॆतिन यॆतिक लूख त्रहरॖन्य तॖ अमि ब्यमारि निशि नजात प्रावनॖ म्वखॖ ह्यॆतिख कॆंह ख्वसूसी क़दम तुलॖन्य। अथॖ नॖ मिलावुन, नालमॊत नॖ करुन, अख ॳकिस निशि दूर्यर थवुन, सति साबॖनि अथ छलॖन्य ख्यनॖ च्यनॖ ब्रौंठ, ॴसस बुथि पर्दॖ थावुन, गर्म पोन्य न्यॊम त्रऻविथ च्यॊन वगैरा वगैरा। दपान यि छि छूत-छातॖच ब्यमऻर्य। असुन आव म्यॆ ज़ि ॳक्य बऻय म्यऻन्य द्युत मशवरॖ ज़ि प्रताप विहारस मंज़ युस हवन दपान यी करनॖ पंदऻहमि मार्च, सु मुल्तवी करनॖ बापथ। तऺमिस म्यऻनिस बऻयिस छे नॖ शायद यि ख़बर ज़ि पॊत कालि यॊदवय कुनि जायि ति कुनि कॖस्मुक प्रदूशन ओस आसान या कुनि कॖसमॖक्य नकारात्मक तत्व आसनॖक्य आसार ॴस्य च़्यॆनॖनॖ यिवान, तति ॴस्य हवन करान तॖ दछिन्य खॊवॖर्य बलायि आसॖ दूर गछ़ान या मूलॖ म्वन्जी ख़तम गछ़ान। यि बूज़ म्यॆ ग्वडन्युक नफ़र सु युस दपान यि छूतॖच ब्यऻमऻर्य आसनॖ म्वखॖ हवन तिथि बदलावुन। खऻर, चूंकि ब्यमऻर्य छि फऻलवॖन्य दपान, असि पज़ि परहेज़ करुन कुनि कुनि चीज़स तॖ पनॖन्यन शुर्यन हुन्द ख़ास ख़याल थावुन। पनुन ख़याल थावुन, पनॖनिस हक़स हमसायसुन्द ख़याल थावुन तॖ सॗती ॳकिस ब्यॆयिस बकार युन यिथ्यन मोकन प्यठ। दूर्यर थवनुक मतलब छु नॖ ज़ि रिश्तय च़टुन बऺल्कि दूरि दूरि रूज़िथ पानवुन्य नज़दीकी हुन्द एहसास बरकरार थावुन। यि ति रोज़ि कॆंच़न दॊहन। कमन कमन ब्यमार्यन छ़ोन्ड सान्यव डाक्टरव यलाज तॖ बचोवुख पनुन वतन हर हमेश। यॆमि लटि ति छि आशा ज़ि सऻन्य डाक्टर बऻय गछ़न कामियाब पनॖनिस मुह्यमस मंज़ तॖ म्वकलावन यॆमि छूत छात ब्यमारि हुन्द मूल पूरॖ पऻठ्य।
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कऻशुर ह्यॆछव कऻशुर परव
कऻशिर्य पऻठ्य पानॖवुन्य कथबात करव
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नऺविव तॖ फॊलिव
भूषण कौल "दीप"
(बूज़िव ॳज़्युक सबक़ म्यानि ज़्यॆवि ति)
(koshursabak.blogspot.com ति वुछिव)

05.03.2020

05.03.2020, फाल्गुन (फाल्गुन) ज़ूनॖ पछॖ (शुक्ल पक्ष) दऺहम (देवादेव) (दशमी) ब्रसवार (वीरवार/ब्रहस्पथवार/गुरुवार) श्री सप्तर्षी सम्वत 5095,राश मिथुन (चलान) ऋतु शिशर (चलान)
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नमस्कार माहरा त्वहि सारिनी म्योन। त्वहि ऒरज़ुव तॖ दॊरकॊठ।
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            गुरु स्तुति     
गुरु: माता पिता चैव गुरुरॖ् देवो हि बान्धव:।
गुरोर् देवात् परं नान्यत् तस्मै श्री गुरुवे नम:।।
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           लल वाक्     
गाटुलाह अख वुछुम ब्वछि सॗत्य मरन
पन ज़न हरन पोहनि वावॖ लाह
न्यशबॊद अख वुछुम वाज़स मारन
तनॖ लल बॊ प्रारन छ़न्यम ना प्राह
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अर्थात:- मैं ने एक बुद्धिमान को भूख से मरते देखा जैसे शरद ऋतु की हवा से पत्ते गिरते हों, अर्थात वह अति निर्बल था। (उस की बुद्धिमानी से वह भूखों मरने से नहीं बच सका)। एक बुद्धिहीन द्वारा रसोइये को पीटते हुए देखा (बावर्ची द्वारा अधिक खाना न देने पर पीटते देखा)। यह सब कार्य उल्टे हो रहे थे। यह सब देखकर तभी से मैं इस प्रतीक्षा में हूं कि कब मेरी यह दुविधा मिटे (कि एसा क्यों होता है)?
             (भावार्थ)   
यह संसार अपनी ही चाल से चलता है। किसी का इस पर कोई बस नहीं है। बुद्धिवान भूखा मरता है और बुद्धिहीन मारता है, किंतु ऐसा क्यों हो रहा है यह मनुष्य की समझ से परे है।
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           नुंदॖ ऱेशिन्य श्रुक्य   
मव कांछ शुर्य मुर्य तॖ गबर
मव बर गुमान छुस दुनियादार
कऻल्य होश थकी त्रॊपनय ज़ॖ बर
अदॖ शुर्य मुर्य तॖ गबर गंडनय लार
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माने:- हे ज़ीवॖ! च़ॖ कमि आशॖ छुख शुर्य मुर्य तॖ गबर कांछान। च़ॖ मऺ फऻंफलाव अहंकार ज़ि बॖ छुस आसनवोल तॖ दनऻड्य। यॆलि च़ॖ यॆमि संसऻर्य दिह त्रावख, शुर्य मुर्य करनय तीच़ जल्दी, ॳछ ज़ॖ बंद कऺरिथ दिनय श्रान तॖ वातनावनय मलगुज़ार यानि शुमशानगाट। ॳकिस च़िहिस दिनय नॖ मऺरिथ गरि ब्यॆहनुक इजाज़त
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पंचान्ग:- यि इन्सान कमि म्यॆच़ि हुन्द बन्योमुत छु यि छु वुनि ति अख राज़ॖय। ज़िन्दॖ रोज़नॖ बापथ कम कम छ़ल तॖ बल आमुत छु करान। यि ज़ऻनिथ ति ज़ि ॳमिस छु ब्यॆयि ॳथ्य म्यॆच़ि सॗत्य मेलुन छ़ॊरुय तॖ छॊनुय तोति छस सारि वऻन्सि त्रॆशना सॊम्बरावनॖच। थपि थ्वसि अनान पज़ि अपज़ि कमऻय कमऻय तॖ बनान अहंकऻरी ज़ि वनान रोज़ान हुति म्योनुय, यिति म्योनुय मगर अकि ब्रंज़ॖच नॖ ख़बर। कुनि चीज़स प्यठ नॖ यख्तियार मगर तोति तृष्णा, लडऻय जगडॖ क्रूद मॊह निशि नॖ ॳमिस इन्सानस छ़्यन गछ़ान। माय महोब्बतस मंज़ वलनॖ यिवान मगर ख्वदग़र्ज़ी हुन्द यॆलि द्वार छुस मुच़रनॖ यिवान पनुन नॖ पनुन बासान, नफरतुक सामान छ़ान्डान तॖ नार, मार तॖ वार कऺरिथ पनॖनि ज़िन्दॖ रोज़नुक आधार बनावनॖच अख ख़ाम कूशिश करान रोज़ान। यि  ज़ऻनिथ ज़ि ॳछ वटनस छु नॖ कांह काल, समय तिक्याज़ि महाकाल छु बरस प्यठ पनॖनिस समयस प्रारान ॳमिस इन्सानस पानस सॗत्य निनॖ बापथ। लल द्यद या नुंदॖ ऱयोश ति असि यिहऻय च़ेनवुन्य दिवान ज़ि दय नाव स्वर स्वय छय असली दौलत, बाकॖय छुय सोरुय म्यॆथ्या। मॊह तॖ लूब थव पानस निशि स्यठाह दूर अदय प्रावख ॴखरतस ईश्वर सुन्द असली नूर
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कऻशुर ह्यॆछव कऻशुर परव
कऻशिर्य पऻठ्य पानॖवुन्य कथबात करव
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नऺविव तॖ फॊलिव
भूषण कौल "दीप"
(बूज़िव ॳज़्युक सबक़ म्यानि ज़्यॆवि ति)
(koshursabak.blogspot.com ति वुछिव)

04.03.2020

04.03.2020, फाल्गुन (फाल्गुन) ज़ूनॖ पछॖ (शुक्ल पक्ष) नवम (देवादेव) (नवमी) ब्वदवार (बुधवार) श्री सप्तर्षी सम्वत 5095, राश मिथुन (चलान) ऋतु शिशर (चलान)
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          गुरु स्तुति   
स्वतन्त्राय दया क्लृप्त विग्रहाय परमात्मने।
परतन्त्राय भक्तानाम् भव्यानां भव्यरूपिने।।
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           लल वाक् 
क्याह करॖ पान्च़न दऺहन तॖ काहन
व्वखशुन यथ ल्यॆजि कऺरिथ यिम गऺय
सऻरिय समहन यथ रज़ि लमहन
अदॖ क्याज़ि राविहे काहन गाव
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अर्थात:- पांच मनोवृत्तियों (काम, क्रोध, लोभ, मोह तथा अहंकार), दस इन्द्रियों (पांच ज्ञान तथा पांच कर्म इन्द्रयां) तथा ग्यारह (10 इन्द्रियां+मन) को क्या करूं जो अलग अलग मेरी काम रूपी हांडी को उभाड गए। यदि यह सारे  केन्द्रीभूत होकर रस्सी(साधन) को पकड कर काम करते तो मनुष्य की गाय रूपी आत्मा क्यों संसार में भटक कर खो जाती।
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          नुंदॖ ऱेशिन्य श्रुक्य     
करतो क्रॆय तॖ यियि तो पॆंजॆ
मुरखो बोज़तो रंजिविथ
आशकव पुल तॖ पऻतवॖ गंजे
यावुन मुडस च़ॊल रिंज़ॖविथ
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माने:- हे मूर्ख या अज्ञऻन्य ज़ीवॖ, मायि छुसय वनान ज़ि पनुन सऺही तॖ असली मुकाम प्रावनॖ बापथ छिय थऺद्य कर्म करॖन्य। यिम ॳशॖक हकीकी कुन छि लमान तिम छि श्रदायि हॖन्दि सगॖ ब्रौंठकुन पकान मगर यावुन छु अज्ञऻनियस मऺच़ॖरऻविथ वति डालान
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पंचान्ग:- बॖ छुस पानॖ क्रासिंग रिपब्लिकस मंज़ॖ रूज़िथ तॖ यॆति प्यठॖ क़रीबन त्रॆ किलोमीटर दूर छि अख जाय यथ नाव छु डोंडाहेडा तॖ अति रोज़न वाल्यव कऻशिर्य बट्टव छु अख मन्दर निर्मान कॊरमुत यथ मंज़ मां दुर्गा हॖन्ज़ बऺड मूर्त छि आमॖच़ स्थापित करनॖ। मन्दर छु बॊड दफ अमा पॊज़ अथ ॳन्द्य पऺख्य रोज़न वाल्यन कऻशिर्य बट्टन हॖन्ज़ संख्या छि स्यठाह कम या यि दऺप्यज़ि ति न आसनस बराबर मगर मुबारकॖच कथ छि यि ज़ि बडॖ द्यानतदऻरी तॖ मॆहनऺच़ सान छु सामजक्यव कॆंच़व बायव यि दुर्गा मन्दर शूबिदार पऻठ्य खड़ा कॊरमुत। सॗती छु आमुत अख बॊड हाल ति बनावनॖ यॆति ल्वकॖट्य म्वकॖट्य व्वत्सव ह्यकन मनावनॖ यिथ। डोंडाहॆडा गामस मंज़ अथ जायि छु नाव आमुत दिनॖ कश्यप ऋशि विहार तॖ छु नोयडा गौर सिटी नखय। बोज़नस तल आव ज़ि तकरीबन् छि नमथ गरॖ कऻशिर्य बटन हॖन्द्य बन्यॆमॖत्य अति अथ कश्यप ऋशि विहारस मंज़ मगर तिम गरॖ छि खऻली या कॆंह किराय प्यठ आमॖत्य दिनॖ तॖ पानॖ मकानॖ मऻलिक ब्यॆयन जायन गऻमॖत्य रोज़नि। मुम्किन छु ज़ि तमि सातॖ आसिहे नॖ रोज़नॖच जान व्यवस्था मगर व्वंय छि जान बऺस्ती च़्वपऻर्य अथ मन्दरस। सथ ॴठ गरॖ छि वुन्यक्यनस तिम यथ मंज़ कऻशिर बट्टॖ रोज़ान छि तॖ तिमय छि यि मन्दर सम्बऻलिथ। वन्य छु अथ कश्यप ऋशि विहारस अकि अंदॖ गौर सिटी तॖ दॊयिमि अंदॖ क्रासिंग रिपब्लिक। क्रासिंग रिपब्लिकस मंज़ छि क़रीबन शेठ गरॖ ब्यॊन ब्यॊन सोसाइटियन मंज़ तॖ गौर सिटी मंज़ ति छिन ह्यॆतिमॖत्य बट् रोज़न्य।कथ छि मन्दरॖच चलान तॖ अख यछ़ा छि ज़ि अथ मन्दरस पज़ि असि कऻशिर्य बट्टन युन गछ़ुन तॖ अति बन्यॆमॖच़ जाय वरतावॖन्य कॆंच़न बड्यन दॊहन प्यठ। अमि अलावॖ पज़ि अथ नख यिम बट्टॖ रूज़िथ छि तिमन अथ मन्दरस मंज़ यिथ भजन कीर्तन ति करॖन्य, नित्य सुब-शाम आरती करॖन्य तॖ अथ मन्दरस ति पोछर द्युन। राथ तीलॖ ॴठम द्वह ओस अमि मन्दर कऺमीटी पूज़ा पाठ थोवमुत तॖ ओसुख खिर बनोवमुत युस प्रसाद्धसकिस रूपस मंज आव आमॖत्य बखत्यन मंज़ बऻगरावॖनॖ। अमि मन्दर कऺमीटी कॊर फऻसलॖ ज़ि यिनॖ वोल नवरॆह तॖ ज़ंगॖ-त्रय यी मनावनॖ यथ मंज़ भजन कीर्तन करन बऺड्य क्योह ल्वकॖट्य नवरेह द्वह तॖ माज्यन ब्यॆन्यन यी ज़ंगॖ त्रॆयि द्वह ज़ंगि रूपस मंज़ अतॖ गथ तॖ श्वगुन रूपस मंज़ नून लिफाफॖ दिनॖ। त्वहि सारिनी छुवॖ न्यमंत्रन यिवान दिनॖ ज़ि तिमन द्वन दॊहन योर  यिथ मन्दरॖच शूब बऺंडरावॖन्य तॖ पनुन भख्ति बाव बावुन।
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कऻशुर ह्यॆछव कऻशुर परव
कऻशिर्य पऻठ्य पानॖवुन्य कथबात करव
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नऺविव तॖ फॊलिव
भूषण कौल "दीप"
(बूज़िव ॳज़्युक सबक़ म्यानि ज़्यॆवि ति)
(koshursabak.blogspot.com ति वुछिव)

03.03.2020

03.03.2020, फाल्गुन (फाल्गुन) ज़ूनॖ पछॖ (शुक्ल पक्ष) ॴठम (देवादेव) (अष्टमी) बॊम्वार (मंगलवार) ,श्री सप्तर्षी सम्वत 5095, राश मिथुन (रऻच़ हॖन्ज़ॖ 11.2 बजि प्यठॖ), ऋतु शिशर (चलान)
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          गुरु स्तुति       
सर्व-श्रुति-शिरो-रत्न-विराजित-
पदाम्बुज:।
वेदान्ताम्बुज-सूर्यो य: तस्मै श्री गुरुवे नम:।।
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           लल वाक्     
अछ़्यन आय तॖ गछ़ुन गछ़े
पकुन गछ़े द्यन क्यो राथ
योरय आयि तॖ तूर्य गछ़ुन गछ़े
कॆंह न तॖ, कॆंह नतॖ कॆंह, नतॖ क्याह्
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अर्थात:- जीव कब से जन्मता तथा मरता रहा है। जहां (प्रभु) से आये हैं अवश्य वहां अपने स्रोत में  ही जाना चाहिए। यदि माना जाए कि ऐसा कुछ नहीं है फिर भी कुछ न कुछ रहस्य  तो अवश्य ही है। नहीं तो यह सारा तथ्य क्या है। यह जाने बिना यहां रहना व्यर्थ है
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         नुंदॖ ऱेशिन्य श्रुक्य   
काम क्रूध लूब मुह तॖ मद अहंकार
छुय
दोज़खॖ नारॖ छुय दिवान ब्राय
क्रेय तॖ कारन उन्दॖ आदार छुय
चन्दस द्यार छिय मव कर ज़ाय
हज़रत मुहम्मद हवादार छुय
यथ व्यच़ारस बिहि पानॖ ख्वदाय
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माने:- काम क्रूद लूब मुह मद अहंकार छि नर्कॖन्य द्वार। क्रेय तॖ कारन छि ज़गतॖकि व्वजूदुक्य आदार। नॆशकाम बावॖ कर्म करनॖ सॗत्य छि तोर किछ़ फलॖरूप चन्दॖ हार बऺनिथ ज़ीवॖ तार लब्बन। हज़रत मुहम्मद सऻब छि अथॖरॊट कऺरिथ शॆहजार दिनॖवऻल्य। यि व्यच़ार छु पानॖ ख्वदायन सान्यन दिलन मंज़ ब्यॆहनोवमुत।
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पंचान्ग:- क्याज़ि छि नॖ ॳस्य अकुय पंचान्ग यानि अकॖय जंत्री यानि ॳक्यसॖय ज्योतिषि सॖन्ज़ लीछमॖच़ जंत्री वरतावान तॖ प्रथ वऺरियि वारिहाव ज़िकॖ ज़िकॖव निशि म्वक्ती प्रावान। व्वंय छु सिर्यि चूंकि  अज़कल खॊतमुत पुनीत जीयनि लरि ति क्याज़ि दपान तऺम्यसॖन्ज़य जंत्री छि सऺही गणित हावान तॖ ओंकार जियिन छॆ नॖ,त्यॆलि पज़ि असि पुनीत जियनी यऻच़ जंत्री पानॖनावॖन्य तॖ ओंकार जियिन्य नकारॖन्य। तीलॖ ॴठम ॴस राथ ओंकार नाथ जीयनि हिसाबॖ तॖ चूंकि ओंकार नाथ जीयिन जंत्री वऻच़ अज़ ताम ज़्यादॖ संख्यायि मंज़ असि कऻशिर्य पंनड्यतन वरतावान तमि किन्य मनऻव वारिहऻव लूकव राथॖय तीलॖ ॴठम। दॊयिमि जंत्री कुन पनुन मन बनावनस लगि कॆंह समय खासकर तिमन यिम ओंकार नाथ जियिन जंत्री हिसाबय पकान छि।ओंकार नाथ जियन दपान छु मोनमुत ज़ि कैंह ग्लतीय छि रोज़मच़ॖ तऺम्यसॖन्ज़ि जंत्री मंज़। खऻर वनॖनुक मक़सद छु म्यॆ यि
ज़ि तीलॖ ॴठम मनावनस ति बन्यॆयि ज़ॖ फिरकॖ। अड्यव मनऻव राथ तॖ ॳड्य मनावन अज़। अख कथ छि मगर कुनी ज़ि फाकॖ ॴठम छि अज़्य। तीलॖ ॴठम द्वह ॴस वखतॖ अकि यारबल वसान तॖ आर्यन प्यठ च़ऻन्ग्य ज़ऻल्य ज़ऻल्य व्यतस्तायि मंज़ त्रावान तॖ दपान ॴस्य ज़ि यि करनॖ सॗत्य छि पनॖन्यन पूर्वजन, यिम स्वर्गवास गऻमॖत्य छि, तिमन प्रगाश वातान। अथ कथि मंज़ कोताह पज़र तॖ सन्यर छु यि वनुन छु हना मुश्किल मगर यछ़ तॖ पछ़ छि ज़ि यिथॖपऻठ्य पिंडदान कऺरिथ दपान प्यंड छि तिमन स्वर्गीयन वातान तिथय पऻठ्य छि तीलॖ ॴठम पर्वस प्यठ च़ऻन्गय ज़ालनस ति स्वय यछ़ तॖ पछ़ थऺविथ। व्यथ ॴस अज़ शामन ज़ॊतान च़ान्गयव सॗत्य वखतॖ अकि। व्वंय छु सु अख स्वपना। जतूं तू आवाज़ रोज़ि कनन मंज़ ग्रज़ान तॊत ताम योत ताम ॳस्य ब्यॆयि तोत पनॗनिस गरस ताम वातव।यिति बासान ज़न अख स्वपनाह।
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कऻशुर ह्यॆछव कऻशुर परव
कऻशिर पऻठ्य पानवुन्य कथबात करव
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नऺविव तॖ फॊलिव
 भूषण कौल "दीप"
(बूज़िव ॳज़्युक सबक़ म्यानि ज़्यॆवि ति)
(koshursabak.blogspot.com ति वुछिव)

02.03.2020

02.03.2020, फाल्गुन (फाल्गुन) ज़ूनॖ पछॖ (शुक्ल पक्ष) सतम (देवादेव) (सप्तमी) च़ऺन्दॖरवार (सोमवार) श्री सप्तर्षी सम्वत 5095, राश वृष (चलान), ऋतु शिशर (चलान)...अज़ छि तीलॖ ॴठम (तील अष्टमी)
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नमस्कार माहरा त्वहि सारिनी म्योन। त्वहि ऒरज़ुव तॖ दॊरकॊठ।
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           गुरु स्तुति   
चिन्मयं व्याप्तं सर्वं यत्किंचितचराचरम।
तत्पदम् दर्शितं येन तस्मै श्री गुरुवे नम:।।
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          लल वाक् 
आयस वते गऺयस नॖ वते
स्यमंज़ स्वथि लूसतुम द्वह
चंदस वुछुम तॖ हारॖ नॖ अथे
नावॖ तारस दिमॖ क्या बॊह
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अर्थात:- मैं जिस रास्ते से आई उस रास्ते से वापस नहीं गई। सागर के किनारे पर चलते चलते इसके बीच में ही दिन डूबा और शाम हो गई। जब नाव की उतराई देने के लिए जेब टटोलने लगी तो कुछ नहीं पाया। अब परेशान हूं कि पार जाने की उतराई क्या दूं
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        नुंदॖ ऱेशिन्य श्रुक्य   
सरफस च़ऺल्यज़े अस्तस खंडस
सॖहस च़ऺल्यज़े क्रुहस ताम
दीनदारस च़ऺल्यज़े  वहरस खंडस
लऻनिस च़ऺल्यज़ि नॖ ॳछि मुहस ताम
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माने:- हे इन्सान! सरुफ यॊद बुथि प्यॆयि, तस गछ़ि रछ़ा दूर च़लुन मगर सॖहस गछ़ि ॳकिस क्रुहस तान्य दूर च़लुन। दीनदारस निश यॊद ॳकिस वऺर्यस दूर रोज़क, लऻनिस निशि ह्यकख नॖ ॳकिस ॳछ टिटॖवऻरिस ति दूर च़ऺलिथ।
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पंचान्ग:- अज़ छि तीलॖ ॴठम यानि ॳज़ शामन ॴस्य कऺशीरि मंज़ तॗर ज़ालान यानि कांगरि ख्वरन, फूट्यमॖत्य क्रॆन्जलॖ ख्वरन मंज़ ह्वख गासॖ बऺर्य बऺर्य थवान तॖ गासॖव रज़ बनावनॖ पतॖ स्व रज़ गन्डान अथ कांगरि ख्वरस या क्रन्जिलि ख्वरस तॖ दिवान च़ॖख अथ गासस। च़ॖख दिथ रज़ि थफ कऺरिथ नच़ॖनावान यि दज़वुन कांगरि ख्वर पानस ॳन्द्य ॳन्द्य तॖ ग्यवॖन्य पनॖन अजब  तॖ गज़ब बऻथ तॖ सॗत्य सॗत्य वनान जतूं तूं, जतूं तूं। यारबलॖक्यन चान्दन प्यठ ओस लगान तीलॖ ॴठम शामन मेलॖ ह्यु ल्वकट्यन बड्यन लऺडकन हुन्द। बड्यन बड्यन आंगनन मंज़ ति ॴस्य कऻशिर्य बटॖ बडॖ चिकॖ चावॖ सान मनावान यि ॳज़्युक द्वह। यिथ पऻठ्य छु वातान अंद अज़ हेरऺच़क्यन दॊहन। दपान छि ज़ि वन्दॖस वाति अंद तीलॖ ॴठम शामन। वनॖनॖ छु यिवान ज़ि चिल्लय कलानॖक्य चतजिह द्वह, चिल्ल ख्वरदॖक्य वुह द्वह तॖ चिल्लॖ बचॖक्य दऺह द्वह यानि कुल मिलऻविथ सतथ द्वह तॗरिहॖन्द्य छि वातान अंद तीलॖ ॴठम द्वह। यॆमि पतॖ छि बेसब्री सान प्रारान रोज़ान सोंतस। मंज़ॖ छु यिवान अख ब्याख व्वत्सवॖ यथ वनान छि हूल्य। तमि पतॖ गव थाल बरुन द्वन मोकन प्यठ, अख छु त्रुवाह मार्च तॖ ब्याख छु च़्वॊवुह्यमि मार्च। तॊत ताम छु वुनि वार्या वख। तीलॖ ॴठम नीर्यनवॖ ह्रॊच़ तॖ फ्रूच़
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कऻशुर ह्यॆछव कऻशुर परव
कऻशिर्य पऻठ्य पानॖवुन्य कथबात करव
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नऺविव तॖ फॊलिव
भूषण कौल "दीप"
(बूज़िव ॳज़्युक सबक़ म्यानि ज़्यॆवि ति)
 (koshursabak.blogspot.com ति वुछिव)